杜甫，字子好意思，祖藉襄阳〔今属湖北〕,自其曾祖时，迁居河南巩县；杜甫便生于巩县，乃为诗东谈主杜审言之孙。因曾居长安城南少陵，诗中常自称“少陵野老”，世称其为“杜少陵”。其自幼勤学，学问豪阔，颇有政抱负。开元后期，举进士不，三十五岁已往，漫游各地。天宝年间至长安，天宝三载〔744〕在洛阳与李白分解。其寓居长安〔今属陕西〕近十年，未有所证据，生存糊涂，徐徐接近东谈主民,对其时昏黑政有较意识。天宝末期佳木斯储罐保温，献三大礼赋，玄宗奇之，召试著述，授右卫率府服役小职。 及安史之乱，安禄山军陷长安，其逃至凤翔，谒见肃宗，授官左拾获。长安还原后，随肃宗还京，铝皮保温寻出为华州司功服役。乾元二年(759),弃官西行往秦州、同谷，移成皆，筑草堂于浣花溪上，世称浣花卉堂。度在剑南节度使严武幕中任咨询，武表为检校工部员外郎，故世又称其为“杜工部”。晚年携出蜀东迁，途中留滞夔州二年。出峡，漂浮鄂、湘带，贫病而卒。 杜甫生存在唐朝由盛转衰的历史时候，其诗多涉笔社会摇荡、政昏黑、东谈主民繁难。其很多秀作品示出唐代由开元、天宝盛世转向分离衰微的历史历程，故被称为“诗史”。其诗斗胆揭露其时社会矛盾，反馈出其时政衰落，对统者的罪恶作了较刻的批判，对贫窭东谈主民寄以切怜悯，在定进程上抒发了东谈主民的愿望。其东谈主伤时感事，东谈主格尚，诗艺深湛，又被奉为“诗圣”。 杜甫善于愚弄古典诗歌的很多体制，并加以创造地发展。他是新乐府诗体的开路东谈主。其乐府诗促成了中唐时候新乐府领路的发展。其五、七古长篇，亦诗亦史，伸开铺叙，而又用于全篇回旋来往，象征着我国诗歌艺术的度树立。杜甫在五、七律上也发扬出著的创造，积蓄了对于声律、对仗、真金不怕火字真金不怕火句等完满的艺术教学，使这文学达到熟习的阶段。有《杜工部集》传世。 ── ── ◇ 唐代诗东谈主杜甫 ◇ 唐代诗东谈主杜甫来往考略 ◇ 唐朝诗东谈主、诗圣──杜甫 ◇ 唐代诗东谈主杜甫之死 ◇ 杜甫死葬何地？
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