威海铝皮保温工程 学术带头东说念主

妈祖文化传承与发展协同改进中心简介：威海铝皮保温工程

震中  社科院历史扣问所学部委员、长处、西席、博士生师

孙  晓  社科院历史扣问所文化史扣问室主任、扣问员、博士生师

陈支平  厦门大学国粹扣问院院长、西席、博士生师

林国平  福建师范大学海峡两岸文化发展协同改进中心、西席、博士生师

黄瑞国  福建省妈祖扣问会常务会长、莆田学院妈祖文化扣问院院长、西席、硕士生师

黄海德  华裔大学玄学与社会发展学院西席、博士生师

黄永锋　厦门大学西席、博士生师

孟建煌  莆田学院文化与传播学院院长、西席、华裔大学兼职硕士生师

刘福铸  莆田学院学报主编、西席

林明太  莆田学院妈祖文化扣问院院长、西席、华裔大学兼职硕士生师威海铝皮保温工程

林  震  莆田学院解决学院西席、亚洲历史和政协会理事

黄秀琳  莆田学院解决学院旅游系主任、西席、福建省妈祖文化扣问会理事

黄少强  莆田学院 扣问员

蔡泰山  台湾改进科技学院校长、台湾世界妈祖文化扣问暨文献中心 西席 

陈祖芬　莆田学院西席、科研处处长 

张恒忠  中台科技大学西席、台湾习气文物馆馆长

震中 西席，男，1957年2月降生，社科院历史扣问所学部委员、长处，博士生师，富商文化学会会长、中华黄文化扣问会会长。主捏了国社科基金、社科院技俩《古代国的发源与权的酿成》，出书了《考究无比发源的比拟扣问》（该书1997年12月先后获取“二届寰球后生秀社会科学力著”和“届胡绳后生学术”）、《古代考究无比的探索》、《古代考究无比与国酿成扣问》（该书2000年获社会科学院秀力二等及历史所秀力）、《古代国的发源与权的酿成》。发表了《论商代复制国结构》、《考究无比发源扣问的近况与想考》、《商族的发源相称早期搬动》、《甲骨文亳邑新探》、《先商的文化与年代》、《先商社会形态的演进》、《商代齐的“社”与“左祖右社”之鄙见》、《古代考究无比和国发源中的几个问题》、《早商齐扣问》等90余篇学术论文。

孙晓 扣问员，男，1963年9月降生，社科院历史扣问所文化史扣问室主任，博士生师。正经国务院文化工程《域外汉籍珍本文库》、社科院技俩《两汉经学佚籍的整理与扣问》，出书了《婚配小史》、《心斋问学集》、《两汉社会与经学》、《羊角历史文化从书》（30种）、《古代社会文化丛书》（5种）、《逸事大辞典》等著，发表了《论两汉诗学》、《秦汉户籍轨制考述》、《清汉东说念主口散布与东说念主口统计》、《史学矫正刍议二篇》、《孝的不雅念与汉代庭》、《孝的不雅念与汉代政递次》、《孝的不雅念在汉代表面流变》发表于《孔子扣问》等学术论文。

陈支平 西席，男，1952年11月降生，厦门大学博士生师，入选国教委批寰球52位“东说念主文社会科学跨世纪秀东说念主才”。2001年被福建省政府授予“福建省秀”称呼。2007年获福建省秀教师称呼。任国务院学位委员会学科评议构成员，厦门大学东说念主文与艺术学部主任委员、国粹扣问院院长，兼任经济史学会会长、明史学会会长、民族学与东说念主类学扣问会会长、漳州师范学院闽南文化扣问院学术委员会主任等职务以及日本国立大阪大学体裁部、台湾暨南大学历史扣问所、香港城市大学文化中心客座西席，莆田学院特聘西席。科研力显耀，承担省部以上多项科研技俩，发表论文60余篇。主要著有：《清代赋役轨制演变新探》、《近500年来福建的族社会与文化》（获寰球校二届东说念主文社科扣问力三等）、《明史新编》（获1995年国教委届社会科学二等）、《明清时期福建的土堡》、《福建宗教史》、《基督教与福建民间社会》、《福建族谱》、《客源头新论》、《民间晓谕与明清赋以史扣问》、《历史学的困惑》、《透视东南》等，主编大型丛书《台湾文献汇刊》100册及《闽台民间族谱汇编》、《福建民间晓谕》等。

林国平 西席，男，1956年8月降生，福建师范大学海峡两岸文化发展协同改进中心，博士生师，福建省妈祖文化扣问会会长、宗训诫会理事、福建省黄文化扣问会理事、福建省五缘文化扣问会会长、福建省历史名东说念主文化扣问会会长。恒久扣问闽台区域文化和福建地史，著《林兆恩与三教》被称为三教扣问的经典文章，著《福建民间信仰》、《闽台民间信仰源头》等为闽台民间信仰扣问的草创之作，主编《闽台区域文化扣问》、《福建侨民史》、《文化台湾》等在闽台地史、文化史扣问上树帜。承担多项国、栽种部、省社科筹谋技俩。在《世界宗教扣问》等刊物发表多篇论文。有10项论著折柳获栽种部和省社会科学秀力，其中等2项、二等5项，三等3项。1999年被评为省等院校秀中后生教师主干、福建省秀后生社会科学职责者，2002年被评为享受国务院政府脱落津贴的，2011年7月，被评为省训诫名师。

黄瑞国 西席，男，1953年1月降生，莆田学院妈祖文化扣问院院长，福建省妈祖扣问会常务会长、福建省社会科学扣问基地莆田学院妈祖文化扣问中心常委主任。主编《妈祖学概论》、《妈祖健身舞功操》二本文章，并撰或与他东说念主作发表四篇论文。其主编的〈妈祖学概论〉是妈祖文化扣问中的部比拟综、系统扣问的文章，提议妈祖文化、妈祖学等成见，并提议要把妈祖文化进行表面化、学科化、时期化，为现代社会经济就业。本东说念主所提议的妈祖习气体育是次提议的成见，并参加福建省政府文献（福建省东说念主民政府对于加速发展体育产业的扩张意见闽政[2011]19），同期以妈祖习气体育成见申陈述捷的有国社科基金、栽种部社科、省社科筹谋、省当然科学基金、软科学、市科技局及福建省栽种厅科研技俩等课题。

黄海德 西席，男，1953年9月降生，华裔大学玄学与社会发展学院博士生师、《华裔大学学报》（哲社版）编委、栽种部东说念主文社会科学扣问基地四川大学宗训诫扣问所客座西席、福建省老子扣问会理事长，曾任玄学与社会发展学院院长、宗教文化扣问所长处、香港能仁书院院长，主编《玄教扣问》、《巴蜀玄教碑文集成》、《说念学文化丛书》等；著有《老子说念德经经解》、《文化与社会》（著）、《玄教谱系》、《中华玄教宝典》、《说念想想史纲》（著）、《玄教大辞书》（编）、《简明玄教辞书》（编）、《廖平学术论著选集》（编）、《宗教与文化》（编）等书。自80年代以来，在《世界宗教扣问》、上海《学术月刊》、《社会科学扣问》、《宗训诫扣问》、《东南学术》、台湾《中华大路》、《中中文化论坛》等杂志发表《论老子之说念》、《论唐代玄教文化的主要特征》、《现代新儒与传统说念玄学》、《论杨朱派系相称与先秦诸子的关系》、《玄教与宋代理学》（撰）、《伦敦不列颠博物院藏敦煌S·二O六O写卷扣问》、《〈汉巴郡太守樊府君碑〉疏证 》、《试论我国现阶段宗教文化的主要特征》、《李荣其东说念主相称〈老子注〉扣问》、《西华法师成玄英之说念重玄想想探论》、《说念、玄教与说念学》、《香港玄教的历史与近况》、《台湾玄教的历史与近况》、《从说念文化的历史形态看现代新说念的学术定位相称相干问题》、《试论玄教“三清”信仰的宗教内涵相称历史衍变》等学术论文数十篇，曾有多篇论文被《社会科学》（文摘版）、《东说念主大复印贵府》转载。连年来主捏或参加的扣问课题主要有：主捏国社科基金课题项（“民间信仰与国际华东说念主玄教”，2006年立项，在研课题），参与国社科基金课题两项（“东南亚华裔华东说念主传统宗教及现代治疗之扣问”等），主捏福建泉州与华裔大学课题各项（“港、澳、台玄教文化扣问”等）。其学术开后获国古籍典籍二等、省部玄学社会科学秀力、玄学史学会等共8项。

孟建煌 西席，男，铁皮保温施工 1963年11月降生，博士，莆田学院文化与传播学院院长，福建省妈祖文化扣问会文书长，华裔大学兼职硕士生师。主编《妈祖文化传播论》、《妈祖文化扣问论丛Ⅲ》，主编《妈祖学概论》、《妈祖文化扣问论丛Ⅰ》；在光明日报表面版等发表《连气儿海峡两岸的文化桥梁和纽带》、《妈祖的真正形象》、《论妈祖文化资源产业化开发的向》、《妈记比拟扣问》、《从妈祖形象的嬗变看闽台渊源》等论文；主捏中央财政技俩《造世界妈祖扣问中心，促进海西经济社会发展》、栽种部、福建省栽种厅等多个技俩；先后获莆田市三、四、五届社科秀力。

刘福铸 西席，男，1957年7月降生，莆田学院学报主编，福建省社会科学扣问基地莆田学院妈祖文化扣问中心，主捏福建省社科筹谋紧要技俩《妈祖文献珍本的征集、整理与扣问》（2014JDZ040）。从1993年开动发表妈祖文化扣问文章，迄今已在期刊、报刊发表《元明时期海神天妃画像综考》、《北京的妈祖信仰综考》等妈祖文化扣问文章约70篇。主编出书妈祖文化著5部（《历代妈祖诗咏辑注》、《妈祖文献史料汇编·匾额》、《妈祖文献史料汇编·春联》、《妈祖文献史料汇编·经忏》、《妈祖文献史料汇编·籖诗》），参与主编撰稿著和丛书10多部（《妈祖文献史料汇编·诗词》、《妈祖文献史料汇编·绘图》、《湄洲妈祖志》、《妈祖文化扣问论丛》、《妈祖文化旅游扣问》、《莆田妈祖宫庙大全》、《妈祖学概论》、《莆田妈祖信俗大不雅》、《妈祖文化简明读本》、《湄洲祖庙志》、《莆仙戏传统剧目丛书》、《莆田史话》等）。

林明太 西席，男，1971年12月降生，博士，莆田学院妈祖文化扣问院院长，福建省妈祖文化扣问会文书长，福建省社会科学扣问基地莆田学院妈祖文化扣问中心主任，华裔大学兼职硕士生师。先后主捏了福建省社科筹谋紧要技俩《妈祖文化与海上丝绸之路扣问》（2014JDZ041）、福建省社科基金技俩 “近30年妈祖文化景不雅演变特征相称机理扣问” （2011B180）和省当然基金技俩（W0750006）、省科技技俩（2008R0057）、省栽种厅技俩（JA13274S）、省栽种厅技俩（JA07167S、05282）等7个技俩，发表了多篇妈祖文化旅游相干学术论文，如：《福建省旅游型海岛水土保捏挨次扣问——以妈祖圣地湄洲岛为例》（水土保捏科学，2010.01）（2011年12月获莆田市六届社会科学三等）、《福建旅游型海岛景不雅花式变化扣问——以妈祖圣地湄洲岛为例》（生态学杂志，2010.07）、《基于RS与GIS的妈祖文化圣地湄洲岛景不雅花式化》（福建农林大学学报·当然版，2010.12）、《莆田市宗教旅游开发扣问》（莆田学院学报，2002.02）等；正经了《莆田市妈祖文化与旅游融发展扣问》、《湄洲岛景不雅发挥词撰写》横向课题，正经了《莆田市 “十二五”旅游发展项筹谋》、《莆田市滨海旅游发展项筹谋》等与妈祖文化旅游相干的筹谋；出书了与妈祖文化旅游相干的著《旅游型海岛景不雅的生态设立与化》（林业出书社，2012.05）（2013年12月获莆田市七届社会科学等）。2007年10月被省栽种厅敬佩为“福建省新建本科校新世纪秀东说念主才”。

林震 西席， 男，1971年5月降生，博士，莆田学院解决学院巨匠解决业正经东说念主，亚洲历史和政协会理事。正经了福建省科技厅后生东说念主才技俩《海峡两岸巨匠解决模式比拟扣问：变革和轨制改进》（2008F3091）、福建省栽种厅Ａ类社会科学扣问技俩《新神态下闽台民间妈祖文化通常机制扣问》（JA08160S)。出书了译著《东亚史》（作家：（好意思国）罗兹·墨菲（Rhoads Murphey），世界典籍出书公司北京公司，2012.06）和著《东亚政发展比拟扣问》（九有出书社，2011.12），发表了《多角度疑望两岸关系新场所：国际不雅点及启示》、《论台湾妈祖信仰特色及与故国统伟业的关系》、《妈祖文化在两岸》等论文。

黄秀琳 西席，女，1971年6月降生，莆田学院解决学院旅游系主任，福建省妈祖文化扣问会理事，先后主捏多项课题扣问：福建省当然科学基金技俩“妈祖文化景不雅的空间特征相称酿成机理扣问”（2011J01274）；福建省栽种厅A类课题“莆田传统手工艺与妈祖信俗旅游商品的对接与开发计谋扣问（JA1218S）”；福建省栽种厅A类般课题“基于轮回经济的福建低碳旅游培育与运作扣问”（JA10242S）；主捏省栽种厅课题“妈祖文化旅游产物的开发扣问”。出书了著1部《妈祖文化与旅游》，发表了16篇妈祖文化旅游相干学术论文，其中发表在国刊物上2篇，CSSCI或CSCD刊物上4篇，其他学报刊物10篇。2007年被评为“莆田学院届师德之星”和莆田学院“二届训诫秀中后生教师”，2009年4月被授予“莆田学院训诫名师”称呼，2010年获“北楼贫苦敬业后生教师”，2013年6月获取校“秀业正经东说念主”称呼。

黄少强 扣问员，男，1965年11月降生威海铝皮保温工程，莆田学院迷惑处处长，福建省妈祖文化扣问会理事。主捏了福建省社科筹谋紧要技俩《妈祖与海洋文化扣问》（2014JDZ042），发表了《妈祖与中华海洋文化关系的扣问》、《妈祖信仰与宋、元、明、清经济、政、文化关系的扣问》、《妈祖对河海漕运商贸发展影响的扣问》、《对于发展莆田市妈祖习气旅游的辩论》、《基于文化创意产业表面的海峡两岸妈祖文化旅游作扣问》等学术论文，参与出书著《妈祖学概论》（东说念主民出书社2013年8月），正经十五章“妈祖与海洋文化”章节撰写。